視力と視界
[編集] バレンタインデー 詳細はバレンタインデーを参照 西方教会地域の一部には、男女の愛の誓いの日として2月14日に親しい男女間で贈り物をする習慣がある。これもキリスト教の教義には根拠がなく、もともとはローマ帝国時代の女神ユノの祝日が起源であり、それが後になって殉教聖人のバレンタインに結び付けられたのだろうと言われている。 エステサロン 日本には製菓会社が盛んにプロモーションを行って女性から男性へチョコレートを贈る習慣が定着したが、1990年代ごろから他の業界も積極的に販売政策に利用するようになってきている。俳句の季語に取り入れられるほどになじみのある行事となっているが、これもまたキリスト教の教義には根拠がない。 ヘッドハンティング [編集] ハロウィーン ジャックランタン詳細はハロウィーンを参照 履歴書 ハロウィーンはイングランド・アイルランドおよびその移民の間で行われた民間の祭りであり、直接はキリスト教と全く関係がない。ハロウィーンで出てくる幽霊、精霊、魔女などは明らかに非キリスト教的存在である。この祭りの起源は元々ケルト人のドルイド教の祭だっただろうと推定されているが、カトリックの諸聖人の日(万聖節)と日付の上で結びついており、その前晩である10月31日に行われる。イングランドでは中世以降廃れたが、アイルランドに残っていた習俗が移民を通じてアメリカ合衆国で広まった。近年はヨーロッパや日本でもカボチャのランタン(ジャックランタン、ジャック・オ・ランターン)を飾るなど、一部の習俗が入ってきている。 資産運用 [編集] 脚註 [ヘルプ] ^ 「キリスト教とは、イエス・キリストが宣べ伝えた『神の国』の福音の精神、その救いの到来に関するメッセージを信仰によって受け入れ、それに基づく倫理的実践の総称である」(上智学院新カトリック大事典編纂委員会『新カトリック大事典』第2巻、研究社、1998年、ISBN 9784767490120、「キリスト教」より引用) ^ Encyclopedia - Britannica Online Encyclopedia, Worldwide Adherents of All Religions, Mid-2005 ^ 土井かおる『よくわかるキリスト教』PHP研究所、2004年、ISBN 9784569634944、125頁 視力回復 ^ 日本国政府外務省HP:大韓民国 ^ 日本国政府外務省HP:フィリピン共和国 ^ 日本国政府外務省HP:ベトナム社会主義共和国 ^ これはキリスト教に限らず仏教・神道・儒教も同じで、浸透の色合いとしては仏教・神道に次ぐ。 おまとめローン ^ 三位一体を教義としないものは正統にあらず、すなわち異端である、ということ。 ^ 「信条とは根本的には教会の信仰を公に宣言するものである。それはまた、神の啓示に対する教会の応答であり、キリストの救いと栄光の告知である」(上智学院新カトリック大事典編纂委員会『新カトリック大事典』第3巻、研究社、2002年、ISBN 9784767490137、412頁「信条」より引用) ^ 宇田進ほか『新キリスト教辞典』いのちのことば社、1991年、ISBN 9784264012580、631頁「キリスト教教理の主要点に関する簡明で形式化された公的文書」 ^ 上智学院新カトリック大事典編纂委員会『新カトリック大事典』第3巻、研究社、2002年、ISBN 9784767490137、412頁「信条」 クレジットカード 比較 ^ これを教義としない教派も存在する。 ^ 加藤隆『「新約聖書」の誕生』講談社〈講談社選書メチエ〉、1999年、ISBN 9784062581639、25-33頁 ^ カレン・アームストロング『神の歴史 ユダヤ・キリスト・イスラーム教全史』高尾利数訳、柏書房、1995年、ISBN 9784760111466、115頁 ^ 田川建三『イエスという男』第2版増補改訂版、作品社、2004年、ISBN 9784878936814、36頁以降 ^ 『使徒言行録』6章8節-7章60節 ^ 加藤隆『「新約聖書」の誕生』講談社〈講談社選書メチエ〉、1999年、ISBN 9784062581639、43頁 カードローン 比較 ^ 田川建三『キリスト教思想への招待』勁草書房、2004年、ISBN 9784326153756、45頁 ^ 『使徒言行録』11、15章 ^ 「(使異邦人に対する食物規定を緩めた)エルサレムでの会合は、異邦人に対するキリスト教伝道の驚くべき成功を確かなものにしたのである」(ミルチア・エリアーデ『世界宗教史』第2巻、荒木美智雄・奥山倫明訳、筑摩書房、1991年、370頁より引用) ^ ミルチア・エリアーデ『世界宗教史』第3巻、荒木美智雄・奥山倫明訳、筑摩書房、1991年、184-185頁 ^ ミルチア・エリアーデ『世界宗教史』第2巻、荒木美智雄・奥山倫明訳、筑摩書房、1991年、291-292頁 ^ 加藤隆『「新約聖書」の誕生』講談社〈講談社選書メチエ〉、1999年、ISBN 9784062581639、149頁 ^ 高尾利数『キリスト教を知る事典』東京堂出版、1996年、ISBN 9784490104356、46頁 ^ もっともユダヤ戦争以前から、パウロはエーゲ海や小アジアでユダヤ人コミュニティーから独立したキリスト教信者のための教会を設立している。エティエンヌ・トロクメ『聖パウロ』白水社、文庫クセジュ1881、2004年、ISBN 9784560508817を参照のこと。 ^ 加藤隆『「新約聖書」の誕生』講談社〈講談社選書メチエ〉、1999年、ISBN 9784062581639、177頁 ^ カレン・アームストロング『神の歴史 ユダヤ・キリスト・イスラーム教全史』高尾利数訳、柏書房、1995年、ISBN 9784760111466、「ひとりの神」、「異邦人への光」、「三位一体 キリスト教の神」 ^ 秦剛平『反ユダヤ主義を美術で読む』青土社、2008年、ISBN978-4-7917-6393-1、第3講から5講までを参照 ^ アラビア語圏ではアッラーフは語源的にアル・イラーフ(アル=定冠詞、イラーフ=神、God)に由来し、唯一神(英語でいう The God)を指す。従って、アラビア語ではユダヤ教の神もキリスト教の父なる神もアッラーフである。 ^ ただし、ムハンマドが最後で最大の預言者であり、クルアーンが最後の啓典である。 ^ カレン・アームストロング『神の歴史 ユダヤ・キリスト・イスラーム教全史』高尾利数訳、柏書房、1995年、ISBN 9784760111466、214頁 ^ 井筒俊彦『イスラーム生誕』人文書院、1979年、103頁 ^ ミルチア・エリアーデ『世界宗教史』第3巻、荒木美智雄・奥山倫明訳、筑摩書房、1991年、90-91頁 ^ 井筒俊彦『イスラーム生誕』人文書院、1979年、105-107頁 ^ 井筒俊彦『イスラーム生誕』人文書院、1979年、107-109頁 ^ 正教会においては女輔祭の制度がギリシャ等で採用されるが、これは上記の輔祭とは区別される。 ^ J・F・ホワイト『プロテスタント教会の礼拝 その伝統と展開』日本キリスト教団出版局、2005年、ISBN 9784818405646 ^ 岡村又男『教会役員・リーダーの役割』増補改訂版、いのちのことば社、2003年、ISBN 9784264021476 ^ 本節に関連する文献としては以下のようなものがある。 正教会 - 高橋保行『キリストの体』1974年 (正教会で入手可能な小冊子)、19-29頁「『キリストの体』である信仰生活」 カトリック - 景山あき子ほか『カトリックの信仰生活がわかる本』女子パウロ会、1999年、ISBN 9784789605045 プロテスタント - 山口昇・熊谷徹監修『新クリスチャン生活百科』いのちのことば社、2007年、ISBN 9784264025313 ^ 関栄二ほか編『クリスチャン生活事典』教会新報社、1981年 ^ 日本キリスト教歴史大事典編集委員会『日本キリスト教歴史大事典』教文館、1988年、ISBN 9784764240056 ^ 宇田進ほか『新キリスト教辞典』いのちのことば社、1991年、ISBN 9784264012580、525-530頁 ^ 金井由信『実を結ぶ教会学校 CS教師ガイドブック』改訂版、ベラカ出版、2007年、ISBN 9784903370040 ^ 関栄二ほか編『クリスチャン生活事典』教会新報社、1981年 ^ 『新約聖書』「マタイによる福音書」19章16節など ^ ジャン・ダニエルー『キリスト教史 4 中世キリスト教の発展』上智大学中世思想研究所編訳・監修、平凡社〈平凡社ライブラリー〉、ISBN 9784582761788、249-255頁「西側の見解」、255-258頁「東側の見解・キリスト教社会の東西分裂」など ^ ミルチア・エリアーデ『世界宗教史』第2巻、荒木美智雄・奥山倫明訳、筑摩書房、1991年、205節 ^ ミルチア・エリアーデ『世界宗教史』第2巻、荒木美智雄・奥山倫明訳、筑摩書房、1991年、436-438頁、239節 ^ 田川建三『キリスト教思想への招待』勁草書房、2004年、ISBN 9784326153756、第2章 ^ 川又一英『イコンの道 ビザンティンからロシアへ』東京書籍、2004年、ISBN 9784487798971 ^ 宇田進ほか『新キリスト教辞典』いのちのことば社、1991年、ISBN 9784264012580、305頁 ^ 高橋保行『迫害下のロシア正教会 無神論国家における正教の70年』教文館、1996年、ISBN 9784764263253 ^ オリヴィエ・クレマン『東方正教会』冷牟田修二・白石治朗訳、白水社〈文庫クセジュ〉、1977年、ISBN 9784560056073 ^ 非カルケドン派の信徒数は1500万人ともされる。 ^ 宇田進ほか『新キリスト教辞典』いのちのことば社、1991年、ISBN 9784264012580、307-309頁 ^ 宇田進ほか『新キリスト教辞典』いのちのことば社、1991年、ISBN 9784264012580、97頁 ^ このような措置はプロテスタント教会の信徒にはとられていない。 ^ 日本キリスト教歴史大事典編集委員会『日本キリスト教歴史大事典』教文館、1988年、ISBN 9784764240056、「景教」。複数の文献が掲載されており「広隆寺が拠点になっていた」との記述もある。 ^ 平凡社編『世界大百科事典』第7巻、平凡社、502頁 ^ 景教の日本への伝播によってイエス・キリストの誕生時の物語も日本にも伝わり、そのイメージを重ねる形で聖徳太子が馬小屋の前で生まれたとされ、その幼名が厩戸皇子となったとする説もあるが、これに関しては想像の域を出ない。 ^ 秀吉の命令で行われた唯一の迫害行為は1597年に長崎で行われたキリスト教徒二十六人の処刑のみであった。 ^ 浦上小教区変革史 ^ 土肥昭夫『日本プロテスタント・キリスト教史』新教出版社、1980年 ^ 日本基督教団鎌倉雪ノ下教会編『主に使えて五十年』キリスト新聞社、1973年 ^ Christian Today 日本全土に聖霊の風を巻き起こせ 「ラブソナタ2007」開幕間近 ^ 中村健之介『宣教師ニコライと明治日本』岩波書店〈岩波新書〉、1996年、ISBN 9784004304586